2015年11月14日，南昌墎墩山的考古发掘现场，当考古人员小心翼翼地清理海昏侯墓主椁室西室时，一件造型奇特的漆木器逐渐露出真容——破碎的漆板上，隐约可见人物衣袂飘飞的痕迹。经过数月的实验室修复，这面由青铜镜、漆镜匣和镜架组成的汉代漆衣镜终于重见天日，其背面彩绘的孔子及其弟子画像，瞬间轰动了考古学界。
一、溯源：从昌邑王府到海昏侯国的儒学印记
公元前92年，刘贺出生于昌邑国（今山东巨野）。作为汉武帝之孙，他自幼接受儒家教育，其师王式为《鲁诗》名家，中尉王吉精通《齐论语》，这种文化熏陶在他的墓葬中留下深刻烙印。昌邑国地处齐鲁故地，儒学传统深厚，刘贺的父亲刘髆之太傅夏侯始昌、夏侯胜皆为通《尚书》的大儒，这种家学渊源为漆衣镜的诞生提供了土壤。
公元前74年，刘贺经历了27天的皇帝生涯后被废，从长安贬至豫章（今江西南昌）。在海昏侯国的十余年间，他的生活发生了巨大变化。考古发现，其墓葬中出土了500余枚《论语》竹简、抄写《论语》的木牍以及大量儒家经典，印证了他对儒学的持续关注。这面漆衣镜作为其生前常用之物，被置于厅堂之上，既是他修身自省的工具，也是其政治失意后精神寄托的象征。
二、形制解码：汉代漆器艺术的集大成者
孔子徒人图漆衣镜由青铜镜、漆镜匣和镜架三部分组成，通高约米，镜体呈矩形，长厘米，宽厘米，大小与现代普通穿衣镜相仿。其设计融合了实用与艺术功能，镜体可照容，镜匣背面彩绘孔子及弟子画像，镜架则以精湛的漆艺雕刻神兽纹饰，堪称汉代“多功能家具”的典范。
镜匣背面以红漆为底，用黄色粗线勾勒出三个矩形框，分别绘制孔子与颜回、子赣与子路、子羽与子夏的画像。孔子像高厘米，宽厘米，头戴小冠，身着深衣长袍，腰束革带，脚穿翘头履，面向颜回拱手而立，背微前倾，神态儒雅谦恭。与弟子不同的是，孔子像采用满绘技法，服饰以粉彩渲染，而弟子像仅以线描勾勒轮廓，这种差异化处理凸显了孔子的核心地位。
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